逐水草迁徒是游牧民族生产、生活的重要内容。在漫长的迁居岁月里，蒙古包的拆卸、运输、搭建、居住形成了完整的程序。这些程序表面上看来是一种风俗习惯，实际上总结了蒙古包适应环境的科学道理。蒙古包的搭建选址非常讲究，夏营盘的蒙古包搭建在平坦开阔、高原凉爽之地，冬营盘则选择山前避风之处。这些适合气候特征的选址与蒙古包顶窗苫毡、底部围毡（哈雅布琪）的开闭相配合，使蒙古包在炎热的夏季通风凉爽、酷寒的冬季温暖祥和，仅靠草原上少量的牛粪即可维持日常的能量消耗。自匈奴时代开始，蒙古包就向着太阳升起的方向搭盖，这样按照太阳照进蒙古包的日影位置，牧民就可以判断时刻，来确定和安排一天的营生。

 

    搭建蒙古包的地面不进行任何特殊处理，只要是平整的草地就可以。无论是包床或地毡、地毯，都不会对草地造成明显危害，在包外配套的各种设施也多为天然材料，注重环保。有些地区曾明文规定不允许窄铁轮的勒勒车在草地行进，防止产生永久车辙。生活中产生的灰土等垃圾要选自然坑洼深埋。草原村落多为数户集中，鲜有10户以上聚集，避免了大畜群反复采食，踩踏带来的植被破坏。在蒙古包迁移后，要执行严格的清扫包址、掩埋垃圾等宜于植被恢复的工作，拔掉栓马桩后必须填平坑洞的细节是其最具特色的体现。

 

    蒙古包巧妙的组合结构使其具有搭盖迅速、拆卸容易、运输方便的特点。这与现代建筑相比，资源、能源消耗明显降低。蒙古包的基础构件大多具有尺寸标准化、复用率高、组合形式多样等特点。蒙古人的儿子成家时，家长都要给他新建一座小巧的新蒙古包（如6片围墙），生儿育女后，只要更换大一圈的顶窗，增加一些架杆、立柱、围墙和围毡、绑绳，很容易就扩大成更大的蒙古包（如8片、10片围墙），个别木构件在使用和维修中损坏，也可以单独更换。对材料的利用达到了极致。特别需要指出，由于建造时不使用任何金属与化工材料，蒙古包报废后的废料可以在草原上就地焚烧、风化、腐烂，与草原环境迅速融为一体。这与当代建筑拆卸后形成大量难以处理的建筑垃圾形成鲜明对照。